وتعليل أبى على * الأصمعي * اسْتَخْلَفْت فلانا من فلان - جَعَلْتُه مكانه * ابن دريد * خَلَفَه يَخْلُفُه خَلْفًا - صار مكانه * أبو عبيد * الخَلْفُ - القَرْنُ يأْتِى بعد القَرْن وقد خَلَفُوا بعدهم يَخْلُفُون والجمع أَخْلاف وخُلُوف * أبو زيد * الخالِفَةُ - الأُمَّة الباقية بعد الأمة وخَلَفُه في أهله يَخْلُفُه خِلَافة - أي كان خَلِيفةً عليهم منه يكون ذلك في الخير والشر وقد خالَفَه إليهم واخْتَلَفَه وهي الخِلْفَة ومنه الخِلْفة في زراعة الحبوب وخِلْفَةُ العُشْب والعِنَب والتَّمْر وقد تقدم كل ذلك في أمكنته * صاحب العين * القَرْنُ - الأُمَّة تأتى بعد الأُمَّة عُمْرُها ثلاثون وقيل سِتُّون وجمعه قُرُون * وقال * أَتَى فلان خيرا واعْتَقَبَ بِخَيْر وتَعَقَّب في ذلك المعنى وأَعْقَبَه اللّهُ خيرًا والاسم منه العُقْبَى وهو - شِبُه العِوَض والبَدَل واسْتَعْقَبَ منه خيرا أو شرا - اعْتَاضَه وأُعْقِبَ من غيره ذُلًّا - أي أُبْدِل * قال أبو علي * هو من التَّعَاقُب وهو التَّدَاوُل وقد عاقَبْتُه وتَعَاقَبْنا واعْتَقَبْنا وعَقِيبُك - المُعاقِبُ لك ومنه العُقْبَة المداراة وحسن المخالطة * أبو عبيد * سانَيْتُ الرجلَ - راضَيْتُه وأَحْسَنْت مُعَاشرَتَه وأنشد وسانَيْتُ مِنْ ذي بَهْجةٍ ورَقَيْتُه * * عليه السُّمُوطُ عابِسٍ مُتَغَضِّب * أبو زيد * لا يَنْتُه مُلَايَنَة ولِيَانًا - لِنْتُ له * وقال * أَرَمْتُ الرجلَ آرِمُه أَرْمًا - لَيَّنْتُه * أبو عبيد * دَامَلْتُه - دارَيْتُه وكذلك دالَيْتُه وداجَيْتُه ورَادَيْتُه وصادَيْتُه وفانَيْتُه وأنشد * كما يُقَانِى الشَّمُوسَ قائِدُها * وقيل فانَيْتُه - سَكَّنْته * ابن دريد * تَرَشَّيْتُه - لايَنْتُه * أبو زيد * وافَقْتُه على خُلُقِه - داجَيْتُه * صاحب العين * المُسَاهاةُ - حُسْنُ المُخَالَقة * وقال * واطَأْتُه على الأمر - وافَقْتُه عليه فان أَرَدْتَ أنك أَضْمَرْتَ فِعْلَه معه قلتَ واطَنْتُه عليه